ABTOP: В.Ушаков
Чем традиционный уклад отличен от общества прогресса (идеи постоянной модернизации)?
Их отличия можно разглядеть в том, как общество понимает свое развитие и на основе чего оно разрешает возникающие перед ним проблемы.
Традиционное общество в каком-то смысле движется в истории, как бы непрестанно оборачиваясь назад. Если можно так сравнить, то движется в будущее спиной вперед, лицом развернувшись в свое прошлое и постоянно вглядываясь в свою традицию, в ней находя свои ответы на вызовы истории. А на основе традиционных социальных институтов, стремясь их вписать в современный уклад, оно и решает свои проблемы.
Общество прогресса настроено несколько иначе. Его цель впереди, в будущем. Намечая эти цели, выстраивая под них различные социальные инструменты, модернизируя уже существующие, оно как бы подтягивает себя к будущему. Прошлое для него, вековая традиция - лишь пройденные этапы, которые можно чтить, их можно изучать, чтобы точнее выверять цели будущего, но особо не стоит на них оглядываться при решении сегодняшних проблем, это пройденный исторический этап.
Россия не очень вписывается ни в ту, ни в другую категорию. С одной стороны логика традиционализма ей не чужда, но в то же время можно припомнить попытки модернизации, которые только за последние несколько веков ей пережить уже пришлось. Это и петровские реформы, и отмена крепостного права, это и столыпинские реформы, и революция 17-го, и август 91-го.
Если подыскивать некий аналог, то Россия – это страна катастрофического развития. И под катастрофичностью можно понимать разрыв традиции с последующей попыткой модернизации, а на следующем витке уже новой попыткой сшить этот разрыв, опираясь на традиционализм. Теряя традицию, но и не удерживая цель – это и порождает непременную катастрофичность развития. Вот только логика катастроф несколько иная, ее в традиционный уклад не впишешь, ни прогрессом не объяснишь. Она требует своего собственного подхода.
